والأستار ) أن نصير الدين ألف هذا الكتاب في عهد بهاء الدين محمد الجويني بطلب محمد بن عمر بدخشي . يرجى ملاحظة أن نسبة الكتب الخمسة الأخيرة للطوسي غير أكيدة . 55 - شرح ثمرة بطليموس أو " ترجمة ثمرة " ( ترجمة الثمرة ) : بناء على تمني ورغبة حاكم أصفهان الخواجة بهاء الدين محمد بن شمس الدين الوزير فإنه قد ترجم كتاب الثمرة لبطليموس وأضيفت إليه مطالب وموضوعات أخرى . ويتضمن هذا الكتاب مائة عبارة ومقولة ولذلك يقرأ باليونانية انسطوريطا . وقد تمت ترجمة هذا الكتاب وشرحه في سنة 670 ه‍ . 56 - بيست باب در معرفت أسطرلاب ( مائة باب في معرفة الأسطرلاب ) : يرى صاحب " الذريعة " أن هذا الكتاب هو مختصر كتابه الكبير المعروف ب‍ ( مائة باب ) . 58 - مقالة در موسيقى ( مقالة في الموسيقى ) توجد نسخة هذا الكتاب في المكتبة الوطنية بباريس . 59 - كتاب تحرير المنطق مختصر باللغة العربية يحوي تسعة فصول . توجد نسخة قديمة من هذا الكتاب في مكتبة ملك الوطنية بطهران . 60 - أساس الاقتباس : يعد هذا الكتاب أكبر الكتب في علم المنطق وأهمها بعد كتاب " الشفاء " . وقد كتب باللغة الفارسية . ويحوي تسع مقالات . وقد ألف في سنة 642 ه‍ . 61 - تعديل المعيار في نقد تنزيل الأفكار : أصل الكتاب ألفه المفضل بن عمر أثير الدين أبهريست ، وقد نقده الطوسي وأسماه ب‍ ( تعديل المعيار . . ) . 62 - مقولات عشر ( المقولات العشر ) 63 - كتاب التجريد : أو ( تجريد العقائد ) أو ( تحرير العقائد في الكلام ) وهذا المختصر يعد أول كتاب يصنف بهذه الطريقة وفق معتقدات وعقائد الشيعة